الصوفية كلاعب احتياطي.. بديل الإسلام السياسي جاهز على خط التغيير

لاحقًا حدثت تحولات سياسية واجتماعية عدة نتجت عنها محاولة دولة ما بعد الاستقلال السيطرة على المجال العام، حيث صارت وزارة الشؤون الدينية مشرفة على المجال الديني. وفي وقت متأخر من ستينات وسبعينات القرن الماضي، شجع بعض حكومات شمال إفريقيا وجود الإسلاميين للحد من تأثير اليسار، واستمدت هذه الصيغة عوامل استمرارها من معطيات اقتصادية وسياسية متشابهة في هذه المنطقة. وضمن السياق السياسي والاجتماعي الجديد في الجزائر في أواخر الثمانينات قررت جبهة الإنقاذ خوض الانتخابات، ما أدى إلى الأزمة السياسية الشهيرة التي انتهت بوقف المسار الانتخابي، واستقالة الرئيس الجزائري الشاذلي بن جديد، وبدأت فترة من العنف سُميت “عشرية الدم”. وبعد تولي الرئيس السابق عبد العزيز بوتفليقة (2005) كان على رأس أولويات الدولة مواجهة المؤثرات السلفية التي اعتبرت رافدًا رئيسًا للأفكار المتشددة، ليبدأ اهتمام رسمي كبير بالصوفية، كنقيض فكري للسلفية. وفي 2010، بدأت الدولة في حظر دخول الكتب التي تروج للفهم السلفي، وكان الهدف “دفن شبح السلفية السياسية الراديكالية”، وكانت الإستراتيجية الرئيسة التي تستخدمها الحكومة هي ترويج الصوفية، والجهود التي بدأت فعليًّا بقدر محدود في التسعينات قد توسعت كثيرًا. وظهرت صورة جديدة للصوفية بوصفها تجسيدًا لـ”التسامح والسلم”، وتضمنت جهود إعادة التنفيذ أراضي ومزايا اقتصادية أخرى للصوفية مع السماح لهم بالعودة إلى إنشاء مدارس، واقترحت الحكومة زيادة إسهام الزوايا في نشاطات المجتمع المدني من خلال توفير الخدمات المختلفة للمعوزين، وصارت الزوايا توصف بـ”ملاذات السلام”. كان المسؤولون في الجزائر يرون أن للصوفية دورًا كبيرًا في تأكيد القيم الروحية والإنسانية والجمالية للإسلام، وبناءً على ذلك سمحت وزارة الشؤون الإسلامية بالجزائر للصوفيين بتوزيع الأدبيات المختلفة الورقية والمرقمنة للمدارس والمساجد، وقد نفذت أبحاثًا ميدانية استهدفت قياس مدى نجاح الإستراتيجية على أرض الواقع، أحدها شارك فيه أكثر من 2000 شاب جزائري، سُئلوا عن رأيهم في رعاية الرئيس بوتفليقة للتصوف، وقد وافق كثير من المشاركين على دعم الدولة للصوفية، واستشهد من شملهم الاستطلاع بعدد من الأسباب لتبرير أفكارهم عن دور الصوفية في المجتمع، وأظهرت النتائج أن:

53.47% يعتقدون أن الصوفية توفر المعرفة بالقيم الروحانية. 52.75٪ يعتقدون أن الصوفية تساعد في حل المشكلات الاجتماعية. 52.71% يعتقدون أنها “تردع الجريمة”. 58.33% يعتقدون أن الصوفية تشجع قيم التسامح.  55.65% شعروا بأن الصوفية عنصر مهم في الهوية.  40.98٪ يعتقدون بأن الصوفية أنقذت الناس من إدمان المخدرات.